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La médaille de saint Benoît
La médaille de saint Benoît — pantacle de l’abbé Julio, reproduction historique

Pantacles de l’abbé Julio

La médaille de saint Benoît

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La médaille de saint Benoît

La médaille de saint Benoît — pantacle de l’abbé Julio, reproduction historique

Définition de la source conservée · Sans redessin

2 min de lecture

Julio reprend la médaille de saint Benoît avec ses deux faces. L’image du saint et la croix forment un ensemble que sa notice associe à la défense spirituelle des personnes et des lieux.

Lire la symbolique

Une face représente saint Benoît ; l’autre porte une croix et les lettres de ses formules. Les deux reproductions sont réunies ici pour conserver cette double lecture. La médaille appartient à une tradition dévotionnelle antérieure à Julio : son ouvrage en reprend l’explication et l’application.

Les effets attribués

Dans la notice, Julio lui attribue une défense contre les esprits qu’il considère comme mauvais. Il étend cette protection aux maisons, aux bâtiments qui abritent les animaux et aux champs. Ces attributions relèvent du vocabulaire religieux et spirituel de son texte.

L’usage chez Julio

Julio décrit deux usages : porter la médaille sur soi ou la placer dans un lieu. Il demande une bénédiction et une consécration particulières par un prêtre. La présence matérielle de l’objet et sa préparation religieuse sont donc liées dans son système.

Une lecture personnelle

Comparez les deux faces : la personne du saint d’un côté, la croix et les lettres de l’autre. Pour une lecture personnelle, vous pouvez réfléchir à ce que protéger signifie concrètement dans votre foyer, puis associer cette intention à une prière de paix.

La source et les variantes

La notice ancienne renvoie au premier volume, p. 255 et suivantes. Cette médaille ne doit pas être confondue avec le Pentagramme, dont Julio décrit aussi une version métallique à deux faces.

Abbé Julio, Le Livre secret des grands exorcismes et bénédictions, Vincennes, chez l’auteur, 1908. Explication et application n° 22, p. 424–425. Avis pratiques sur les supports bénis et consacrés : p. 462–463.

Numérotation du répertoire classique : 3 sur 44. Cette numérotation diffère de l’inventaire des gravures dans les volumes anciens.

Lire la notice dans l’édition de 1908

Image : reproduction historique diffusée par Oracles.ch. La reproduction ne permet pas d’identifier précisément son édition ; elle est conservée à sa définition native, sans redessin des caractères ni agrandissement artificiel. Le texte de la fiche repose sur la notice de 1908.

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